细看古代仕女图时，会发现一个奇怪的现象：画中的仕女清一色都是单眼皮！
这种现象不禁引人深思，难道是古人不喜欢双眼皮？
事实上，这并不是“审美”问题，而是“血统”问题，曾有一种说法是：血统纯正的汉人是单眼皮。
但最初的汉人真的都是单眼皮吗？双眼皮难道就是血统不纯吗？
单眼皮的汉人
眼皮的形态是人面部特征的重要组成部分，在汉族人群中，眼皮的形态主要可分为单眼皮和双眼皮两类。关于汉族人眼皮形态的变迁，历来有许多说法。
在我国古代，单眼皮被视为中原汉人的主流审美特征，这一点可以从当时流传下来的文物中得到印证。
比如说，秦始皇兵马俑基本都是单眼皮，这些兵马俑根据真人比例仿造，每个兵马俑面容都不相同，可见兵马俑上的单眼皮应该反映了当时人们的真实面貌。
除此之外，古代传世画作中的仕女和帝王，也基本上都是单眼皮的形象。小说中描述的人物，如《红楼梦》中的王熙凤和林黛玉，也都是单眼皮。
这些史实充分说明，在古代，单眼皮是汉族人的主流特征。
但是，我们也不能轻易地得出汉族古人都是单眼皮的结论。因为这些文物所反映的，也可能仅仅是当时的审美倾向，而不是人们的真实面貌。
据考古学家调查，秦汉时期出土的兵马俑中，虽然大多数兵马俑为单眼皮，但仔细检视可以发现，也有一小部分兵马俑眼部有明显的双眼皮痕迹。
这表明双眼皮特征在当时已经出现，只是不如单眼皮特征普遍。
在古代绘画作品中，许多美女画像呈单眼皮状，这主要是当时画家根据主流审美习惯的创作手法，不代表所有古代女子都是单眼皮。
就像《簪花仕女图》中，女子的单眼皮，反映的是画家对当时流行美貌的理解和表现。
实际上，从遗传学的角度来看，单眼皮和双眼皮都属于人类正常的特征，现代汉族中单双眼皮的比例也大致持平。
双眼皮基因在汉族中一直存在，只是早期频率较低。
汉族单眼皮居多的原因，主要在于古代交通不发达，地域文化差异大，中原汉人鲜有外族通婚的机会，基因高度同质化导致单眼皮成为主流。
随着历史进步和民族融合，双眼皮逐渐成为新的审美趋势。古代汉族虽以单眼皮为主，但也有双眼皮者存在。
现代科学研究表明，单双眼皮是显性和隐性基因所决定，并非某一民族的专属性，双眼皮的出现使汉族人的面部特征更加多样化。
不可否认，单眼皮在汉族早期确实占主导地位。但双眼皮特征也一直存在，只是相对少见。随着历史发展，双眼皮的汉人比例也在逐步增加。
双眼皮的由来
而双眼皮的形成是一个渐进的过程，它源于不同民族的长期交流和融合。
在秦汉时期，中原汉人主要以单眼皮为主。当时中原与西域的交流还比较有限，双眼皮基因也仅见于少数的通婚案例中。
据记载，秦朝完成统一之后，中原地区与西域的交流略有增多，一些商人、使者开始往来，双方也有极少数通婚现象。
直到汉武帝时，才真正打开西域交通，加强经济文化往来，这为双眼皮基因进入中原搭建了桥梁。
魏晋南北朝时期，北方民族开始大举南侵，中原汉人与北方的胡人频繁杂居。北朝统治者为获取民心，也推行一定程度的通婚政策。
据史书记载，当时的上层贵族之间已较普遍存在北方女嫁汉人的现象，这为双眼皮基因进一步向汉人社会渗透奠定了人文基础。
唐代，随着丝绸之路的畅通，中原汉人同西域各国的交流日趋频繁。当时双眼皮深受上流社会追捧，成为一种时尚。
据文献记载，许多唐代官员、文人对双眼皮有“胡眼”、“秋波目”之称，这反映出双眼皮在当时已相当盛行。
唐代民间通婚现象也较为普遍，这为双眼皮基因大量进入汉人社会提供了契机。
宋代以后，随着北方胡人的不断南迁汉化，双眼皮也开始渗入更多普通汉人家庭。
一些史料显示，宋代的普通百姓中已开始出现双眼皮人群，这说明双眼皮基因已逐步扩散至广大民众。
到了元代，蒙古族统治者为推进各族关系，进一步推行通婚政策。汉人与蒙古族的通婚现象屡见不鲜。
据元史记载，当时汉人学童需要到蒙古帐篷里学习蒙古语言文字。这种近距离接触与学习，也加速了双方的通婚进程。
由此，双眼皮基因获得了进一步扩散的契机，深入汉人社会各个阶层。
明初，汉人血统有所恢复，单眼皮美学小范围回潮。但此时双眼皮人口已日渐增多，不再是少数现象。
清朝中后期，随着服饰装束审美的改变，双眼皮成为主流美感，其地位得以进一步巩固。
纵观历史进程，双眼皮入汉是一个渐进且不可逆转的大趋势，它源于不同民族长期地交流融合。
双眼皮的形成，既反映了古代社会人口迁徙频繁的格局，也展现了中华民族包容万象的开放性格。
当今双眼皮已成为汉人的普遍特征，这种多元一体的眼睛，见证了中华民族的包容性。它是民族间理解与融合的标志，也将持续体现中华民族多元一体的未来形态。
我们都一样
中国是一个多民族国家，56个民族共同组成了中华民族这个大家庭。
在漫长的历史长河中，不同民族不断融合，汉族的血统和文化也在不断丰富与发展。如果我们着眼于汉族人的外表特征，可以发现其变化复杂。
以眼皮为例，汉人的眼皮既有单眼皮，也有双眼皮。近年来，一些人错认为双眼皮是汉族的标志，这种观点值得我们反思。
遗传学告诉我们，双眼皮是一种显性基因，单眼皮则为隐性基因。
当父母双方都带有双眼皮基因时，后代也有可能出现单眼皮，但出现的概率是极低的。可见，眼皮的单双只与个人基因相关，而与民族及血统无关。
中国悠久的艺术传统，也记录了不同时期人们审美取向的变迁。早在唐代，单眼皮就被认为是美的象征，许多壁画描绘单眼皮美女。
到了宋代，艺术家开始将双眼皮作为动人特征。明清时期，双眼皮审美再度占主导地位。这说明我们的审美标准，会随着不同文化的碰撞而不断调整，并不固定。
从科学角度看，中国人的外表特征在长期的融合过程中日趋多元。考古发现早期中原居民面部特征较强，皮肤黝黑，与南方土著较为接近。
秦汉时期大规模人口迁移，使中原地区出现多元文化格局。此后蒙古族、满族等民族加入中原文化圈，也影响了汉人的遗传结构。
可以说，中华民族正是在开放包容的历史长河中不断丰富自己。
在漫长的历史发展过程中，中国逐步形成了独特的文化认同观。早在秦汉时期，中原地区就呈现多民族融合的局面。
秦朝统一六国后，不同地域的贵族世族被迫迁移到咸阳，文化和血统开始融合。汉武帝开疆扩土，大量少数民族被同化入汉族体系，多元文化格局更加明显。
进入唐代，关中地区已是多民族杂居之地，各种不同宗教并存，人们认同“唐人”这一文化，而非民族血统。
宋代以后，北方草原民族南迁频繁，他们与汉人通婚融合，接受汉族语言和风俗，这再次证明中国社会更看重文化认同。
这种文化认同高于血统的理念，一直延续至近现代。满族建立的清朝强调“满汉一家”，不分民族高低贵贱，“皇汉一统”思想更加强调文化认同的重要性。
这为民族团结与融合奠定了基础，由此可见，中华民族的形成是开放包容的历史过程，而非单一血统扩张的结果。
今天56个民族像一家人般和睦相处，中国人在海外自称“中国人”而非某个民族，这正源自我们独特的文化认同观。
所以，不应将单眼皮或双眼皮简单等同于某种民族特质，这既不符合科学事实，也忽视了中华民族形成的复杂历程。
作为中国人，我们看重的是文化认同，而非表面的族群标志。一个人的眼皮不能决定他的中国人身份，重要的是他对中华文明的热爱。
结语
时至今日，早已没有“血统纯正”这一说法，有的只是对于中华文化的认同。
当然，在现代社会中有很多人追求潮流去割双眼皮也是正常现象。
正如那句歌词“五十六个兄弟姐妹是一家……”
我们共同存在于中华民族的大家族之中，我们都是一家人。
来源:中华文化促进会家族文化委员会
