辅佐大禹治理洪水,谁出力最多?——皋陶(gāo yáo)   -云顶国际集团

据相关典籍记载,皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的"上古四圣"之一。  

汤创五百年之商,伊尹功不可没,因而名垂青史;周文武立八百年之周,姜子牙出力颇多,也随之流芳千古。大禹身边有谁呢?

  首先说明一下,现在的史学家们基本统一意见,定启为夏朝的开国君主,但是,启的所有权利和威望均来自其父亲大禹,所以我们只讨论夏朝的实际开创者大禹的重要辅佐者,而不讨论形势上开创者启的辅助者。

大禹驾崩后,本来是把帝为禅让给益,但由于天下诸侯都“去益朝启”,所以启继承了父亲的位置,做了天下共主。

为何诸侯们不搭理这位名正言顺的继承者益呢?

我们来听听诸侯们是怎么说的:

吾君帝禹之子也。

看来,大家之所以拥戴启,完全是因为大禹的威望所致。

  而大禹之所以能够福泽后代,最主要的是他曾经治理洪水,疏通九州,使得九州之人都来朝贡舜。得到舜重用的大禹又用武力加政治手段收服了天下人心,所以才有了他去世后,大家嘴里所说的“吾君”。

那么辅佐大禹治理洪水、使九州来朝这样大的事,谁出力最多呢?

他就是大禹的头号心腹兼谋臣皋陶(gāo yáo) 。

据相关典籍记载,皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的"上古四圣"之一。

就是这样一位伟大的人物,为大禹实际建立夏朝做出了超过伊尹和姜子牙对商和周所做的贡献。

大禹治理洪水和疏通九州时,皋陶极力帮助,赞成其功。

舜晚年,为了选择继承人颇费心思,皋陶乃是他所看中的继位人选之一,但是由于皋陶的谦让及推荐,大禹终于成了“储君”。

然而,虽然有了许多诸侯的支持,但是不服者还大有人在,为了树立大禹的权威:  皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹,不如言,刑从之。

皋陶被称为中国司法鼻祖,他的法制手段可见一斑,所以经过他多年努力,大禹成了真正的天下共主,其地位甚至超过了其时的舜帝。

《史记》中描写此时大禹的风光劲儿头:

凤凰来仪,百兽率舞,百官信谐。

此时,皋陶又不失时机的向舜为大禹讨要更多权利,

于是天下皆宗禹之明度数声乐,为山川神主。

经过皋陶这番经营,舜终于把帝位让了出来,大禹开始摄政。十七年后,舜驾崩,大禹正是登上帝位。

做了帝王的大禹没有忘记居功至伟的皋陶,把举国的政事都交给他处理,皋陶成了一人之下万人之上的人物。可是到此,也只能说皋陶跟伊尹和姜子牙功劳差不多吧,怎么能说他超过二人的贡献呢?

  史书上记载的虽然不多,但从大禹的做法我却能看出皋陶的特殊重要地位。

大禹不仅交给了皋陶举国重任,还在不久后宣布皋陶就是他的继承人,要在自己去世后,把天下禅让给皋陶。

伊尹控制了商朝五代君主,姜子牙辅佐了周朝四位天子,可是他们谁也没能得到辅佐者这样的待遇呢。

虽然当时禅让成风,但不论怎么说, 皋陶还是有极其特殊的贡献的。

可惜的是,皋陶没有大禹长寿,在几年后死去,大禹非常伤心,为了纪念这位好兄弟,把他的儿子们分封到了英、六、许等地。

看看吧,伊尹本人没有封地,姜子牙只有一块封地在齐,皋陶即便本人不在,儿子们还分得了三块封地,这难道还不足以证明其在大禹心中的地位么?

从声誉上说,上古四圣的称呼,伊姜二人不及皋陶,从对王朝建立贡献来说,在当事者心中,皋陶也远高于伊姜,看来他才是应该成为中国第一佐臣之人呐。

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